我的推論是如此：
一開始，他們選擇了基督教堂；所謂的“阿拉”課題，只不過是一個煙幕。
莫洛托夫雞尾酒是他們的工具，要燒的不只是教堂，而是要燃起基督教徒胸中的怒火。
然而，他們連莫洛托夫雞尾酒都調不好，除了美羅神召會受到破壞，其它教堂只留下汽油味和少許煙薰，沒有大礙。
最讓他們沮喪的是，基督教徒和其他非回教徒竟然沒有預期中的抓狂、憤怒、
反擊。
基督教徒只是在教堂裡，平靜禱告，祈求和平。
更想不到的是，絕大多數回教徒，不管他們在“阿拉”事件的立場如何，當教堂被搗亂，他們也站在非回教徒這一邊。
很多回教徒慰問，獻花，乃至組織自願隊，要保護教堂。
這是馬來西亞多元的特質，人民之間，意見可以不同，然而，和平與團結不可以妥協。
火沒有燒起來，大家以平常心，回復正常生活。
這種回應，讓這些人慌了；他們無法接受人民的冷靜和理性，把他們不當一回事。
於是，他們轉移對象，也換了工具。
他們選擇回教堂，使用的是山豬頭；要激怒回教徒社會。
何以不用一般容易取得的肉豬頭，而使用來源稀少的山豬頭？
這種破綻，和他們不懂莫洛托夫雞尾酒一樣，動機惡毒，做法卻很低劣。
這種半吊子，沒有足夠的本事，卻要挑戰大馬社會的成熟度。
當然，如今考驗的大馬社會的反應。
到底是誰，要挑起馬來西亞人民的仇恨？
肯定不是以非回教徒的身份，也不會是回教徒身份；這和宗教無關。
宗教教導人們諒解、尊重、和平；不是焚燒教堂，也不是把山豬頭丟在回教堂門口。
對宗教的褻瀆，是任何宗教都不容許的事；沒有人可以用任何宗教的名義，來破壞其它宗教。
只要大家清楚這不是宗教問題，而只是一些喪心病狂，為了達到他們的某種陰謀，而製造事端，那麼，山豬頭就只是山豬頭，不會引發社會矛盾和衝突。
最怕的是，有心人煽陰風，點鬼火，把事件搞大，扭曲為宗教和種族課題，那就不得了。
大馬皇家警察，以及國陣政府，應該能夠迅速行動，找出這批壞蛋，公開他們的陰謀和伎倆。
全體公民，不管是回教徒，或是非回教徒，此時需要的是冷靜和團結。
如今，非回教徒更要站出來，譴責這種瘋狂行徑，慰問友族；在回教徒居少數的地區，非回教徒可以組織隊伍，協助保衛回教堂。
可能生氣，但不能中計；大家正常生活，天天平安。
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